在源远流长的中医文化里，“道地”一词常被提及，它通常意味着药材生长的地域正宗，但有些养生之物，其生长环境的影响远不止于地域，就连周遭的一草一木，都可能对其品质与功效产生深远影响。
比如有一种神奇的植物，它不生根于土，却依附于树而生，被誉为“汲取桑树之精气，应运而生”，拥有滋肝肾、强筋骨、祛风湿、滋养血脉于无形之中的非凡功效。
这便是桑寄生，从字面上即可理解，它是一种寄生在桑树上的植物。然而，桑寄生的生长并非仅限于桑树，它还能在槐树、花椒树、梧桐树、吴茱萸树等多种树木上繁衍生息。不过，桑寄生的养生功效，却因其寄生的植物不同而有所差异，甚至寄生在有毒植物上的桑寄生，也会附带一定的毒性。因此，在养生应用中，我们需严格选用生于桑树之上的桑寄生。
早在中医四大经典之一的《神农本草经》中，便已有桑寄生的使用记载，且被列为“上品”，认为其主要功效在于“主腰之痛，充肌肤，坚发齿，长眉须”。
随着岁月的流转，到了宋朝，一本名为《日华子本草》的医书，进一步确定了桑寄生“助筋骨、益血脉”的理论，并得到了众多学者的认可。时至今日，桑寄生仍是补肝肾、强筋骨、除风湿、养血脉的常用养生佳品。
《神农本草经百种录》中更是赞誉它“能滋养血脉于空虚之地”，足见其滋养之力之强。就养生而言，桑寄生的主要益处与搭配应用，可从以下两个方面深入探究。
一、桑寄生用以养生，可强筋骨、祛风湿。
桑寄生在五味中兼具“苦”与“甘”之特性，于四气中属“平”，既不偏寒也不偏热。其养生特点在于“其力平和，补而不滞”，既能养血，又能滋养肝肾，强壮筋骨。此外，它还拥有较强的祛风除湿之力，能舒筋活络，利关节，尤其适合肝肾不足，筋骨受风寒湿邪侵袭的亚健康人群。
在桑寄生的养生应用中，最为著名的当属孙思邈在《千金要方》中记载的“独活寄生”方，即以独活、杜仲、牛膝加上桑寄生为主药，此方主要针对腰膝筋骨的风湿亚健康。
现代许多方法都是在此基础上加减而来，如取桑寄生、独活、秦艽、当归各10克，同样适用于祛除腰膝的风寒湿邪。若以桑寄生配伍威灵仙、猪骨或羊骨，则适合于上肢的风寒湿邪；若脚上筋骨湿邪偏重，可用桑寄生配伍薏苡仁、木瓜、苍术。
二、桑寄生用以养生，可滋肝肾、养精血。
通常所说的风湿，在中医传统文化中被称为“痹”。痹症日久，易伤及精血，累及肝肾。若精血不足或肝肾不充，也易出现关节之痹。因此，针对肌肉关节的痹症，不仅需要祛除风寒湿邪，还需充盛精血，滋养肝肾，从根本上解决问题。
桑寄生被誉为“汲取桑树之精气而生”，既能祛除气血、肌肉、筋骨中的风寒湿邪，又能益血滋养肝肾。在祛风益血方面，桑寄生尤为常用，对精血不足、肝肾不充的关节之痹尤为适宜。特别是上了一定年纪，肝肾不足，腰膝、筋骨不壮之人，更宜用之。常用的方法是将桑寄生与杜仲、续断、怀牛膝配伍使用，若以酒为引，则效果更佳。
桑寄生的养生益处虽多，但主要围绕“肝肾”二字展开。然而，如前文所述，桑寄生是一种寄生植物，其养生功效与优劣主要取决于其生长的宿主。若桑寄生生长在除桑树外的其他植物上，则不适合文中所述的用法。尤其是长在巴豆、乌臼、红花夹竹桃等有毒植物上的桑寄生，切不可用以养生，因为这些桑寄生会带有毒性。
再者，根据桑寄生的特点，阴虚火旺之人不宜使用。桑寄生祛除外邪之力有余，但滋养之力略有不足。因此，在实际应用中，一般不会单独使用桑寄生，而是会搭配其他适当的养益之物。在各种搭配中，常用的剂量是以10至30克为宜。
桑寄生这种植物颇为特别，许多养生之物是按照生长的地区划分“道地”，而桑寄生的养益之功与优劣，则主要看其生长的宿主。
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